מניפסט הקדושה / היצירה 'מניפסטו' בפרשת קדושים
- Efrat Goren
- 2 במאי 2019
- זמן קריאה 2 דקות
עודכן: 1 באפר׳
שתים עשרה דמויות שונות מגלמת השחקנית קייט בלאנשט ביצירה 'מניפסטו'. האמן, יוליאן רוזפלדט, שזר לכל אחת מהדמויות מונולוג מרצף קטעי מניפסטים המהווים את ה'אני מאמין' של תנועות חברתיות וזרמים אמנותיים לאורך המאה העשרים. לכל מונולוג הוא בנה סצינה בת כעשר דקות הנטועה במציאות היומיום העכשווית כשכל סצינה כזו עוסקת בזרם אמנותי אחר.
'קדושים תהיו כי קדוש אני', כך נפתחת ומסתיימת הפרשה הפורשת בפנינו קשת של תחומים בהם נדרש האדם היהודי להיות קדוש. בדומה לשחקנית המגלמת שתים עשרה דמויות שונות המוצגות בו זמנית בחלל אחד, כך נדרש האדם היהודי להיות קדוש בו זמנית במגוון תחומים: בחיים החברתיים וביחס לעבודה זרה, ביחס לדורות הבוגרים וביחס אל הגר, בשמירה על הגוף ובחיי המין, ביחס אל הארץ, אל היבול הצומח בה ואל הבהמה החיה על אדמתה.
מניפסט, מעצם הגדרתו, נכתב מתוך הצורך לערער על המוסכמות והרצון לייצר מהפכה. מניפסט הקדושה בא מצד אחד לערער על הסדר האנושי הטבעי, אך מצד שני מציע סדר חברתי קבוע של צדק ויציבות, כפי שמשתקף מהפסוקים המוכרים 'ואהבת לרעך כמוך', 'והדרת פני זקן' ו'לפני עיוור לא תיתן מכשול'.
מה שהופך את 'מניפסטו' ליצירה רבת עוצמה היא העובדה כי רוזפלדט בחר לטעת טקסטים רציניים ועמוסי חשיבות שנכתבו על ידי הוגים ואמנים לפני עשרות שנים בתוך סצינות יומיומיות. כשהם נאמרים על ידי מורה, מדענית, מגישת חדשות ופועלת זבל הם יורדים אל העם, מאפשרים לנו לחוש אותם בקונטקסט אחר ולבחון את הרלוונטיות שלהם לימינו.
מניפסט הקדושה שבפרשה מבקש להיות ה'אני מאמין' של האדם היהודי ולרדת אל מציאות חייו העכשווית. כמו מניפסטים אחרים הוא מבקש שלא להשאר רק בתחום ההצהרה המילולית אלא להוות מניע לפעולה, בעזרת הנחיות פשוטות ומעשיות להפוך ממילים לדרך חיים.
Σχόλια